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《细讲弟子规》第09集力行分享 |
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李笑学长 |
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1. 晨则省 昏则定
学了“晨昏定省”，觉得最好的做法，是像影视作品里过去大家庭的做派，父母穿戴整齐坐在堂上，子女恭敬地向父母问安，奉茶。心里好生羡慕。但是我们家里没有这样的条件。我母亲和我们一起住一套公寓房，早上我因为做早课起得早，四点多起来把妈妈吃药的水烧开。第一面见到她时，一般都是六点左右，我在厨房做早餐，她起来还没梳洗，可能就出来一下下，拿了开水，她就回自己房间了吃药了。一般我们也就自然不说话，我感觉她早上刚起来牙没刷脸没洗，这时要去问候，可能有点勉强，也不知道这样对不对。
我的问候，一般就是到了6点半7点左右，孩子也起来了，家里人活动多了，一般我的问候，就是告诉妈妈：“妈妈起来啦？ 你的酸奶在桌上放好了，馒头在锅里蒸好了”，如果刚蒸好，会和她提醒一下，很烫，让她凉一凉再吃。有时候会问问，晚上睡得好吗，天气变化了，问问冷不冷。早上吃好早饭，我就给妈妈准备水果，一般会问问她，今天有黄蕉苹果和红富士，你想吃哪个？妈妈说想吃黄蕉，就给她削皮切好，装好，水果叉放上面，放在客厅她看电视的桌旁，这样一会儿她早餐用完去看电视时，就可以吃水果了。在这件事上，我自己觉得这样做，心意也到了，没有特别要求自己每天要说，妈妈早上好，昨晚睡得好吗？不知道这样做对不对？等慢慢深入学习了再体会。
每天晚上，妈妈临睡前，会和我们说，我睡觉了！我们全家都会和妈妈说，好的，妈妈(外婆）晚安！
2. 出必告，返必面
出门我一定会和妈妈说，妈妈我出去了，去干什么了，如果出去时间长，会和妈妈说多久回来，会告诉她我带好钥匙了。如果我去公司，今天不能在家，早上会给妈妈把中午的饭菜都做好，装载便当盒里，给她放好在微波炉上，和她说清楚，中午自己热一下再吃。因为妈妈和我住一起，日常生活都需要照顾，除了工作需要，我一般不出门，出门也一定会和妈妈说清楚，这样她就放心了。
平时外出，一进门一定说一声，我回来了，即使妈妈不在客厅里。我想妈妈即便在房间她也知道我回来了。
这点女儿也做到了，每天放学，一进门一定是清脆的一声“妈妈，我回来了”，即便我在自己的房间里工作或者在厨房做晚饭。她知道我听到就放心了。
父亲住在南京老家，我们是不定期会通电话，父亲爱听我女儿电话。这点我觉得是需要改进，要固定一个时间，每周至少打一次电话，否则可能有些时候打得很勤，有的时候打得少，那么就把对父亲的关心变成完全随自己的性情的一件事，要把它变成一种常规，一种常态。
公婆远在哈尔滨，我们和公婆的电话就更少一些。公公老人家耳朵背，话又少。我们尽量在有长假的时候就回去和老人团聚。平时节假日打电话问候，我会写信和老人家报告我们全家人的情况，也会和老人分享我学习圣贤教育的心得，或寄钱或礼物给老人，但是没有一个常规。我和女儿商量，以后我们定期打电话，或写信写明信片给爷爷奶奶问候。也要把这件事变成一个常规，而不是到年节才应景的应酬。
3. 居有常， 业无变
学习传统文化之后，自己的起居是有常了，每天“朝起早，夜眠迟”，每天跟着老人和孩子的时间，把家庭的事务都安排好（家业），把工作要求的事务完成（事业），还有自己学习圣贤教育的志向，更是要求自己珍惜时间，每天要保证早晚课学习，其他时间随缘利用（学业、道业）。一般的活动和娱乐，知道它于我有害无利，全部都远离了。
女儿十岁了，也学习到了圣贤文化和《弟子规》，我也是让她有一个正常的作息时间，即使双休日和放假，也不让她放任，不晚睡晚期，让她保证正常的作息，饮食健康，素食为主，有节度，平时阅读的书籍和看的动画片，都是以圣贤教育为主导原则，让她远离染污。
4. 家业的核心，五伦关系最重要的一伦 - 夫妇
从几年前开始，蔡老师讲夫妻关系，我学习了多遍了，我也是经过了大约有三年的改变了，夫妻关系和家庭氛围已经有了很大的转变。但是重新对照老师所讲，还是有很核心的重点我没有做到的。
家庭的氛围好不好，关键是在夫妻是否和谐，夫妻和谐，关键是在庭的女主人怎样经营。
未学传统文化之前，我不懂事，不知道怎样做妻子，我受到的“社会教育”是叫女子要和男人争平等，在社会上公司里包括家庭里要和男人分庭抗礼，这样的女人是成功的，有能力的，是独立的。我觉得这样的独立和能力是特别重要的，是保障自己不受欺负，保障自己不依附和受制于任何人的。虽然家里我做得多，但是我真的不懂得“夫妇有别”，加上先生是东北人，本身性格就很强硬，加上我这个不懂柔顺自以为是的妻子，我们就很容易起冲突。
初学了圣贤文化后，一度这个矛盾不仅不缓解，还加深了，原因是自己觉得自己懂道理了，明白善恶了，拿这个尺子一看，丈夫的问题更多了，再加上初学，对很多道理没有深入了解，在做法上就常常偏之一隅，导致丈夫对自己产生了意见。
2010年是我发现问题痛定思痛的一年。有善友提醒我，要落实《弟子规》。我开始反省自己，为什么会和先生走到这样不愉快的状况？就如同蔡老师说，如果我们只想着别人的错，我们的情绪是翻腾的，当我们能反省自己，我们才有理智。要改变别人，是不可能的。我把自己翻腾的情绪按耐住，开始真正学习怎样做一个妻子，以前没有为先生做过的事，现在开始做，以前做的同样的事，没有恭敬心，现在开始从心里要转变，以前急躁爱指责人，现在能耐心了，以前不受批评，现在丈夫有时言语比较重，我也能忍受，不和他争辩。当我转变了，我没有用言语去要求先生，可是先生不知不觉，居然就转变了。所以我体会到，默默地去做，自己改过向善，这对周围的人是最有力的影响。
当我这次重新学习蔡老师的这一课，对照自己，还是发现自己做得太不足够了。虽然事情上我为先生都做了，但是我的言语态度不够温和，比如先生买东西回来，有时还是会被我说乱买东西。我道理上是知道要恭敬先生了，但心里还是常常觉得，唉，他没学传统文化，天天在外辛苦工作，还不是追求名闻利养? 也不花时间和精力来教育女儿。就看不到先生的优点啊。回到蔡老师的讲课，“情人眼里出西施”，当年我们相识时，不是因为他工作勤奋、业务精通、处理事情冷静果断有能力，而让我欣赏的吗？在这个特点上，他没有变，是我的标准变了！反过来，如果他天天在家，不出去努力经营业务，我会高兴吗？未必。那如果丈夫也学了传统文化，我会不会满意呢？所有学了圣贤文化的人，是不是在一起都能和睦相处呢？是不是我们全家都学了，我们就和睦了幸福了？ 答案是未必，如果我还是带着这颗有求的心，带着我的尺子去量别人，没有一个人能百分之百能符合我的尺度的！问题在自己，不在先生，不在家人！只要我有一颗包容、感恩的心，怎样的先生都是好先生，夫妻都和睦。如果我没有包容感恩的态度，哪怕先生是颜渊转世、圣贤再来，我可能也不会满意。
这几年我学习的感受是，不善的习气非常非常难断。外表行为上容易转，起心动念要转困难太多了。对先生，对家人，有任何不高兴不满意不耐烦等等情绪，这都是恶念，是我不能包容不能感恩。唯一觉得安慰的，就是这几年，这些不善的念头比以前淡了不少。但是还是要把“一门精进，长时熏修”作为学习的总原则，天天要学习，天天有老师在耳提面命，时时要用老师的教诲来观照自己的言语行为和心念，这样才能一点点把长久以来的傲慢，自私自利等种种习气磨掉。烦恼无明习气淡化一分，我们内里的诚敬感恩的光明才能透出一分。
还有一种我觉得要克服的困扰和烦恼，是自己学习了好几年，还是常常做不到，甚至常常反省忏悔，又常常在同一个问题上再次跌倒，产生的一种失败、沮丧，甚至怀疑的情绪。这种失败的情绪很折磨人，但是我明白它于自己是有害无利的，所以也应该坚决摒弃。“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯至”！念及此，不禁要潸然泪下。古圣先贤，大慈大悲，体察秋毫，予我鼓励，帮我立志。
弟子立定志向，把踏踏实实落实《弟子规》,作为一生的目标，孜孜不倦地去追求，不断提升自己的境界。弟子体会到，《弟子规》的目标是“明明德”，《弟子规》的境界是“止于至善”，《弟子规》的学习也是“学无止境”，在不懈地学习和力行《弟子规》中，捐弃一切不善的念头言语行为，追求一点一滴的真善美慧，发掘自性本具的无尽宝藏，这样的人生是最痛快淋漓的。
感恩老师，感恩学长，感恩一切付出的人。
弟子/后学 李笑 惭愧感恩顶礼
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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